نئی دہلی: سید فضل الحسن، جنہیں مولانا حسرت موہانی کے نام سے جانا جاتا ہے، 1875 میں برطانوی ہندوستان کے متحدہ صوبوں کے ضلع اناؤ کے ایک قصبے موہن میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے 1921 میں کانگریس کے سامنے پہلی بار مکمل آزادی کی تجویز پیش کی۔ انہوں نے غیر ملکی اشیاء کے خاتمے کی تجویز بھی پیش کی تھی، اسی کو بعد میں گاندھی جی نے ایک تحریک کی شکل دے دی تھی۔
حسرت ان کا قلمی نام تھا جس کے تحت انہوں نے اردو شاعری لکھی اور ان کا آخری نام ‘موہانی’ ان کی جائے پیدائش موہن سے مراد ہے۔ حسرت موہانی نے ابتدائی تعلیم گھر پر حاصل کی اور 1903 میں علی گڑھ سے بی اے کی ڈگری حاصل کی۔
سنہ 1904 میں مولانا حسرت موہانی نے انڈین نیشنل کانگریس میں شمولیت اختیار کی اور قومی تحریک میں شمولیت اختیار کی۔ 1905 میں انہوں نے بال گنگادھر تلک کی طرف سے چلائی جانے والی سودیشی تحریک میں بھی حصہ لیا۔
وہ 1919 کی تحریک خلافت میں ایک سرگرم شریک تھے۔ 1921 میں انہوں نے "انقلاب زندہ باد” کا نعرہ لگایا اور اسی سال کانگریس کے احمد آباد اجلاس میں شرکت کی۔ ’’انقلاب زندہ باد‘‘ کا جملہ بعد میں بھگت سنگھ نے مقبول کیا۔
دہلی یونیورسٹی سے ریٹائر ہونے والے پروفیسر اجے تیواری نے کہا کہ "مولانا حسرت موہانی نے 1921 میں کانگریس میں پہلی بار مکمل آزادی کی تجویز پیش کی تھی، جس کی مہاتما گاندھی نے مخالفت کی تھی۔ دونوں دوست تھے لیکن ان کے درمیان نظریاتی کشمکش بھی تھی۔ جب مہاتما گاندھی نے کھدر (کھادی) تحریک شروع کی تو موہانی نے اس کی مخالفت کی۔ ان کا خیال تھا کہ دیسی صنعت تباہ ہو جائے گی اور مزدوروں کو سزا ملے گی۔
جب حسرت موہانی نے غیر ملکی اشیاء کے بائیکاٹ کی تجویز پیش کی تو بالآخر گاندھی جی نے اس تجویز کو قبول کر لیا اور 10 سال بعد سودیشی تحریک شروع ہوئی۔ گاندھی نے اپنی سوانح عمری میں اس کا ذکر کیا کہ موہانی کے اصرار کی وجہ سے وہ ’’مجبور‘‘ تھے۔ انہوں نے لکھا کہ "میں نے سودیشی تحریک میں عدم تعاون کی تحریک کو شامل کرنے پر مجبور کیا تھا۔”
حسرت موہانی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ جب وہ علی گڑھ میں پڑھنے گئے تو وہاں کے لوگ جس طرح کا پاجامہ پہنتے تھے وہ نہیں پہنتے تھے، وہ عام کرتہ پہنتے تھے اور اپنے ساتھ پان دان رکھتے تھے اور شاعری کرتے تھے۔ علی گڑھ کے قدامت پسند لوگ ان کے لباس اور ان کے چلنے کے انداز سے ناراض تھے۔
حرست موہانی نے ایک اخبار (اردو ملا) نکالا جسے وہ آزادی کے مقصد کو آگے بڑھانے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ اس سے انگریز ناراض ہوئے جنہوں نے تین روپے جرمانہ عائد کیا۔
جب حسرت موہانی نے جرمانہ ادا کرنے کے لیے اپنی جائیداد کا تخمینہ لگایا تو ان کی جائیداد کی قیمت 50 روپے تک پہنچ گئی۔ جس کی وجہ سے انہیں جیل میں ڈال دیا گیا تھا۔ جیل سے رہا ہونے کے بعد بھی وہ انگریزوں کے خلاف لکھتے رہے اور بار بار قید ہوتے رہے۔
حسرت موہانی نے بنیاد پرستوں کی مخالفت کی، چاہے ان کا کوئی بھی مذہب ہو۔ وہ سیکولر تھے اور تحریک آزادی میں ایسے لوگ بہت کم تھے۔ علی گڑھ میں رہتے ہوئے انہوں نے سرسید کے نظریات کی مخالفت کی۔ یہ کوئی معمولی بات نہیں تھی۔
جب 1946 میں ہندوستان کی آئین ساز اسمبلی بنی تو وہ ریاست اتر پردیش سے رکن منتخب ہوئے۔ انہوں نے 1947 میں تقسیم ہند کی مخالفت کی اور ہندوستان میں رہنے کو ترجیح دی۔
مولانا حسرت موہانی کا انتقال 13 مئی 1951 کو لکھنؤ میں ہوا۔
